Порча на РусиПорча и виды порчи, снятие и наведение порчи, порча защита, сглаз и снятие сглаза, проклятье, проклятые, проклятие снятие проклятья
Первоначально наведение порчи имело защитную функцию. С помощью порчи наши предки изгоняли врагов. Лишь позднее недобрые люди стали пользоваться порчей для вреда ближнему. Такая порча всегда осуждалась и при разоблачении наказывалась. Людей, подозреваемых в черном колдовстве, пытали огнем, ссылали, изгоняли из общества.
Деревенские колдуны изготавливали специальных кукол из злаков, трав. Соломенный пучок особым образом скручивался или завивался в кольцо, переплетался прядями волос или шнурками и перегибался. Если крестьянин находил на своем поле такую куклу (заломку), он знал, что пришла беда. Сломанные колосья и травинки указывали на порчу против здоровья или жизни. Вплетенные волосы символизировали угрозу домашнему скоту или самим хозяевам.
Порча наводилась в конце весны или в начале лета, в пору цветения. В предутренней тьме обнаженный колдун выходил в поле и кликал темные силы, произнося магические заклинания. Колдун обращался к скрытым силам природы и просил зла для избранного им человека. Особые наказания предназначались человеку, посмевшему сжечь магическую куклу.
Снять такую порчу мог только очень сильный маг. Крестьяне приходили со своей бедой к колдуну, который, желая поднять цену за услуги, очень неохотно соглашался на обезвреживание заломки. Колдун изображал борьбу с темными силами, ползал по полю, описывая кругии, наконец, вырывал порченый пучок из земли.
Затем борьба с порчей продолжалась следующим образом: заломку кипятили в воде, калили в печи. Это означало, что человек, виновный в порче, сам мучится от жара и ожогов.
Порча на скот В русской деревне опасной считалась порча, наведенная на коров. Ведьмы в ночь на Ивана Купалу собирали росу на огородах выбранных ими хозяев и поили ею собственных коров, а также мыли росой вымя. Эта колдовская процедура приводила к пропаже молокау хозяйских коров.
Порча разжижала молоко, потому что жирные сливки переходили к коровам ведьмы. Хозяева в волшебную ночь охраняли свои владенья и не позволяли ведьмам собирать росу или камни со двора, которые ведьмы с целью порчи кипятили в посуде для молока. Ведьма также могла навести порчу на корову с помощью полотенца, вымоченного в росе, и заклинаний.
Таким образом, порча на скот наводилась через порчу росы – этой живительной влаги. Считалось, что заколдованная роса имеет сладкий вкус. Если скотинупасти по такой росе, она заболеет, а молоко будет кровавым.
На Ивана Купалу скот спасают от порчи, проводя его через костер. Животных поят особым отваром, от этого страдают сами ведьмы.
История порчи на Руси В нашем государстве во все времена (да и сейчас) боялись и опасались порчи. Если обнаруживался черный маг, который наводил на кого-либо порчу, то подвергался очень серьезным пыткам и наказаниям. Из летописей известен следующий случай, произошедший в 18 веке.
Одна из сопровождавших боярыню Апраксину женщин указала на дворовую девицу как на колдунью. Эта женщина утверждала, что колдунья посыпала след боярыни песком и землей. По этому делу было проведено расследование, были найдены еще несколько местных ворожей, занимавшихся изготовлением зелья для приворота. Их страшно пытали самыми ужасными методами, пытаясь выведать, имели ли они что-либо против госпожи или ее семейства, хотели ли они наслать на нее порчу, однако ворожеи ничего не рассказали.
Когда средства пыток кончились, все колдуньи были уничтожены. Дворовые люди, предположительно имевшие отношение к колдунье, были помещены в острог. Неизвестна их дальнейшая судьба, но это могла быть только гибель или каторга.
Древние литературные источники свидетельствуют, что татары во время татаро-монгольского ига наслали порчу на русское войско, используя для этого сильно дувший ветер.
В 1672 году с посадским человеком произошел случай, связанный с тем, что на него хотели напустить (или уже напустили) порчу. А именно, в углу своего огорода он обнаружил несколько кусков хлеба, немного меда и калачи. Он подал челобитную, и уголовное дело было возбуждено.