Механизмы защиты Эго

Практическая психология

Психологические защиты являются функциональными элементами нормальной пси¬хики. Для нормальной успешной адаптации они должны быть гибкими, разнообразными и эффективными. Преобладание тех или иных видов защит обусловливает характероло¬гические особенности личности.Гипертрофия с резким преобладанием одних защит над другими, их ригидность – способствует социальной дезадаптации и психическим нарушениям разного уровня – от неврозов до психозов. Личность, чье поведение носит защитный характер, бессозна¬тельно стремится выполнить одну или обе из следующих задач:  овладеть неким мощным угрожающим чувством, дезадаптирующим психическую деятельность (трево¬гой, страхом, горем), или избежать его; сохранить самоуважение и позитивную само¬оценку.Существует более 50-ти видов защиты. В них выделяют два уровня: так называемые первичные, примитивные защиты, и вторичные защиты, защиты высшего порядка.Примитивные защиты (первичные) развиваются в довербальный период развития ребенка и характеризуются тем, что действуют общим, недифференцированным обра¬зом во всем сенсорном пространстве индивида, сплавляя между собой когнитивные, аффективные и поведенческие параметры. Считается, что они имеют дело с границей между собственным Я и внешним миром. Им присущи два основных качества, связан¬ные с довербальной стадией развития: 1) они имеют недостаточную связь с принципом реальности (по Фрейду развитие ребенка происходит от руководства принципом удо¬вольствия – "хочу удовлетворения всех моих желаний, даже взаимоисключающих", требует всегда другую игрушку, а если дать, то требует снова прежнюю и т.д....) к руководству принци¬пом реальности (удовлетворение некоторых желаний проблематично, исполнение же наилучшего стоит того, чтобы подождать); 2) недоучет отделенности и константности объектов, находящихся вне собственного Я – ребенок в первые недели и месяцы жизни воспринимает мать не как обособленное существо, а как своё продолжение.В общем про примитивные защиты можно сказать, что это просто способы, с помо¬щью которых ребенок познаёт мир, причем эти способы обретения опыта присутствуют в каждом из нас, независимо от того, имеем ли мы сколько-нибудь заметную патологию или нет.Защиты второго порядка – высшие, более зрелые, работают с внутренними грани¬цами. (т.е. между Эго, Суперэго и Ид) или между наблюдающей и переживающей ча¬стью Эго. Поскольку клиническая практика имеет дело с относительно тяжелыми пси¬хическими нарушениями (психозы и пограничные состояния – в понимании DSM-(III) -IV, кото¬рые характеризуются отсутствием зрелых защит, а не наличием примитивных), рассмотрим только некоторые основные защиты первого порядка, или примитивные.К ним относятся: примитивная изоляция, отрицание, всемогущий контроль, прими¬тивная идеализация и обесценивание, проекция, интроекция и проективная идентифи¬кация, расщепление Эго и диссоциация.Примитивная изоляция. Младенец, если он перевозбужден или расстроен, иногда просто засыпает. Особенно это свойственно детям с повышенной чувствительностью к стрессовым факторам. В патологических случаях это синдром детского аутизма. У взрослых проявляется в виде склонности замещать напряжение от социальных и меж¬личностных ситуаций изоляцией от них фантазиями внутреннего мира. Этот способ защиты преобладает у шизоидных личностей, ограничивая их возможности в решении межличностных проблем. При этом большое достоинство этой защиты в том, что, по¬зволяя психологическое бегство от реальности, она почти не требует ее искажения. Анекдот про английского мальчика, молчавшего до пяти лет. "Каша подгорела,"– а до этого нечего было сказать.Отрицание. Это еще один ранний способ справляться с неприятностями путем от¬каза принять их существование. Всем нам свойственно в той или иной мере реагировать отрицанием на какие-то катастрофические события в жизни. На смерть близкого чело¬века – "Нет!" Раковые больные отрицают рак, хотя могли до этого страдать канцерофо¬бией. Эта способность помогает нам переживать житейские трудности, совершать героические поступки, рисковать... Человек, у которого отрицание является фундамен¬тальной защитой, склонен всегда настаивать, что все прекрасно, всё идет к лучшему. В патологических случаях формируется гипоманиакальный характер или, при истощении энергетических ресурсов, это выступает в виде циклотимии.Всемогущий контроль. Для новорожденного мир и собственное Я составляют еди¬ное целое (теория первичного эгоцентризма Пиаже или первичного нарциссизма по Фрейду). Это означает, что ребенок воспринимает себя как источник всех внешних со¬бытий (дискомфорт – крик – реакция матери).Этим закладывается основа самоуважения, дееспособности, успешности и компе¬тентности человека. Патологическая гипертрофия этой защиты часто является основой психопатических антисоциальных личностей. Личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и ис¬пользовать собственное всемогущество, в связи с чем все этические и практические соображения отходят на второй план. Перешагивать через других -- их основное заня¬тие. Эти люди часто проявляют себя в тех сферах, где необходима хитрость, любовь к возбуждению, опасности, готовность подчинить все интересы главной цели – проявить своё влияние. Бизнес, политика, армия, спецслужбы, тоталитарные секты, реклама, развлекательная индустрия – все сферы, где много власти в чистом виде.Примитивная идеализация. Представление о всемогуществе у ребенка постепенно замещается примитивной фантазией о всемогуществе заботящегося лица. Малыш хо¬чет верить, что его родители могут всё. Реальность пугающа, и ребенку необходимо защититься от страха верой в то, что кто-то всемогущий обеспечит ему защиту. Мы все склонны в большей или меньшей мере к идеализации, потребности приписывать особые достоинства и власть людям, от которых эмоционально зависим. Нормальная идеализация является существенным компонентом любви. Томление по идеалу свой¬ственно религиозным верованиям. Более проблематичным оно выглядит в идолопо¬клонстве, особенно в молодежной среде. Клиническим выражением гипертрофирован¬ной примитивной идеализации является так называемая нарциссическая личность. Ей свойст¬венно ранжировать все аспекты человеческого бытия согласно ценности в сравнении с несовершенными альтернативами. Она мотивирована поисками совершенства – как через слияние с идеализированными объектами, так и через совершенствование соб¬ственного Я. Она движима потребностью заново убеждаться в своей привлекательно¬сти, силе известности и значимости для других, в своем совершенстве. Самооценка людей, личность которых построена на примитивной идеализации, искажается идеей, что любить себя самого можно лишь совершенствуясь.Другая неизбежная сторона идеализации – примитивное обесценивание. Так как в чело-веческой жизни нет ничего совершенного, то архаическая идеализация неизбежно приводит к разочарованию, тем большему, чем большей была первоначальная идеали¬зация. Психотерапия нарциссических личностей чревата постоянной угрозой разруше¬ния рабочего альянса, когда пациент разочаровывается в психотерапевте. Нередко нарциссические пациенты своей склонностью идеализировать психотерапевта подтал¬кивают его к отрицанию своего неведения, к стремлению ориентироваться на наивысший результат, отвергая более скромные цели. В результате как правило следует неудача и обесценивание психотерапевта.Проекция, интроекция и проективная идентификация. Проекция и интроекция, две наиболее примитивные защиты, являются противоположными друг другу, но в их основе единый механизм недостаточного психологического разграничения окружающего мира и собственной личности. Ребенок на ранних этапах психического развития неспособен отделять себя от окружающего мира, не может отделить внешних источников диском¬форта от внутренних (боль в животе и боль от тесных подгузников воспринимаются одинаково). К этому периоду приписывают развитие психологических защит проекции и интроекции. Проекция это психическийй процесс, в результате которого внутреннее бессознательно воспринимается как приходящее извне. Интроекция, наоборот, харак¬теризует процесс восприятия внешнего как внутреннего. Нормальная проекция лежит в основе человеческого взаимопонимания, эмпатии; пытаясь понять другого человека, мы приписываем ему мысли и чувства, основанные на нашем собственном опыте, поэтому в среде психически здоровых людей проекция выполняет важную роль, обеспечивая невербальное интуитивное понимание людьми друг друга. Пример: игра в шахматы с просчитыванием ходов соперника.В патологических случаях проекция способствует, скорее, осложнению человеческих отношений и в наиболее выраженной форме у па¬раноидных личностей, у которых механизм примитивной проекции является домини¬рующим. Бессознательно отвергая у себя такие негативные черты, как агрессивность, предубежденность, подозрительность, зависть и т.д., они приписывают их оружающим, создавая основу для бредовых идей отношения, преследования. Иными словами, про¬екция – это тенденция сделать среду ответственной за то, что исходит от самого человека.Интроекция – в этом смысле обратная тенденция принять на себя ответственность за то, что в действительности является частью среды. В норме интроекция является ос¬новой воспитания, социализации ребенка. До того как он научится понимать причины и мотивы поведения окружающих, он заимствует эти стереотипы у значимых близких, идентифицируясь с ними. Как выразился один американский писатель:"Сначала мы проглатываем своих родителей, а затем тратим большую часть жизни, чтобы их пере¬варить". Один из вариантов патологической интроекции – так называемая "идентифи¬кация с агрессором". В ситуациях переживания сильного страха, насилия, плохого об¬ращения люди пытаются овладеть этим страхом, перенимая бессознательно качества своих мучителей, следуя бессознательной логике "я не беспомощная жертва, я сам мо¬гущественен". Это проявляется в садистических, эксплозивных наклонностях (уличные хулиганы). Бруно Беттельгейм описал ее на примерах заключенных концлаге¬рей. Дру¬гой вариант патологической интроекции связан с переживанием горя и его свя¬зью с депрессией. Глубокая привязанность, любовь сопровождается интроекцией объекта любви, и его репрезентация внутри нас становится частью нашей идентично-сти ("я сын такого-то"). Уход этого близкого, интериоризованного человека сопровожда¬ется не только обеднением окружающего мира, но и чувством уменьшения нашего Я, ощущением пустоты в нашем внутреннем мире. В ряде случаев, стремясь воссоздать присутствие любимого человека вместо того, чтобы его "отпустить", люди становятся поглощены вопросом о том, в результате какой их ошибки или греха они потеряли лю¬бимого. При этом за счет актуализации другой примитивной защиты, всемогущего кон¬троля, возникает иллюзия, что поняв свою ошибку, человека можно вернуть. Таким об¬разом, пытаясь избежать горя, человек бессознательно ввергает себя в иррациональ¬ные самообвинения и самоупрёки. Люди, систематически использующие интроекцию для уменьшения тревоги и сохранения целостности собственного Я путем удержания психологических связей с неудовлетворительными объектами ранних лет жизни, обычно характеризуются как депрессивные.Совместные действия примитивной проекции и интроекции порождают особый за¬щитный процесс, называемый проективной идентификацией. Ее суть сводится к тому, что пациент не только проецирует свои внутренние объекты на окружающих, но и вы¬нуждает окружающих вести себя подобно этим объектам, как если бы у них были бы те же самые интроекты. Говоря простыми словами, человек ведет себя таким образом, что окружающие невольно в своем поведении воспроизводят проецируемые на них его представления. К примеру, пациент ведет себя в агрессивной провокационной манере с врачом и персоналом, чтобы бессознательно подтвердить своё субъективное воспри¬ятие реальности как жестокого репрессивного мира, подавляющего свободу, индивиду¬альность. Важность действия этого механизма трудно переоценить в психотерапевти¬ческих отношениях. Врач, реагируя спонтанно (а по сути индуцированно) на агрессию пациента собственной агрессией, фактически усугубляет ситуацию.